文学12

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第七节（第2页）

可偏偏大雁是婚仪中不可或缺的一环，是对于忠贞不二、白首偕老的最美好的象征。

假如武元衡给她设计的谜底正是大雁，不也意蕴隽永而饱含祝福吗？

可是大雁和《兰亭序》、王羲之又有什么关系呢？

灵光乍现。

裴玄静一把抓住阿灵的手，“阿灵，长安城里是不是有座大雁塔？”

“有，当然有啊。

在大慈恩寺里……”

裴玄静放开阿灵的手，她几乎已经能断定，自己趋近谜底了。

关于大慈恩寺和大雁塔的来历，因为实在太著名了，就算不是长安人的裴玄静也耳熟能详。

大唐贞观二十二年时，皇太子李治为追念母亲文德皇后，在长安城南晋昌坊中面对曲江池的地方修建一座佛寺，名为大慈恩寺。

寺院落成之后，太子治令玄奘大法师自弘福寺移就大慈恩寺，继续翻译从西方取经带回的佛典，充上座纲维寺任。

永徽三年时，玄奘法师欲于大慈恩寺中建石塔一座，用来安置、保存西域请回的经像。

高宗皇帝特许以大内、东宫和掖庭亡人之衣物折钱出资，遂建成五层砖塔，便是大雁塔的由来。

在大雁塔的下层南外壁上刻有两碑。

左边是太宗皇帝所撰《大唐三藏圣教序》；右边是高宗皇帝在东宫时所撰的《述三藏圣教序记》，两碑均由尚书右仆射河南公褚遂良书写。

其书其文均为传世之经典。

后来，又有一位怀仁和尚花了整整二十五年的时间，从王羲之的书法中集字，于咸亨三年铸成《集王圣教序》碑，内容包括了太宗皇帝的《大唐三藏圣教序》、高宗皇帝的《述三藏圣教序记》、太宗答敕、玄奘翻译的《般若波罗蜜多心经》。

从《兰亭序》到《集王圣教序》，从王羲之到王羲之——从武元衡到大雁塔。

跟随着一缕性灵、抑或慈悲的微光，她终于找到了那条迷雾缭绕中的小径。

裴玄静决定要去一次大慈恩寺，登一回大雁塔。

她还预测不出等待着自己的将会是什么，但她相信，那里一定会有什么。

可是问题又来了：现在还能找到什么理由出府呢？

再要求京城观光？别说裴玄静自己开不出这个口，即使裴度答应了，恐怕也会命令堂兄贴身紧盯，甚至派出一个金吾卫的小卫队护送。

裴玄静始终坚信，武元衡交给自己的既是一个谜题，更是一个秘密，是一份必须悉心守护的信任，所以她至今对裴度都没有提起过。

她得赶紧想出一个稳妥的，不会引起怀疑的办法来。

就算裴玄静能神机妙算，也想不到最后竟是吐突承璀将她带出裴府的。

过程相当突兀。

就在裴玄静回到裴府的次日上午，大约巳时一刻的时候，堂兄裴识匆匆来到裴玄静的房间。

他告诉裴玄静，神策军左中尉吐突承璀要请她去神策军府走一趟，配合刺杀案的调查。

“现在吗？”

“吐突将军就等在前堂。”

裴识的表情很古怪。

通过和叔父的几次交谈，裴玄静已经了解到吐突承璀和裴度乃至皇帝之间的复杂关系，便问：“叔父知道了吗？”

“父亲大人已经知道了，所以才命我来请堂妹。”

“好，我这就去。”

裴识引着裴玄静去前堂时，还不忘低声嘱咐：“来者不善，静娘多加小心。”