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1.打猎、洗浴、玩耍、开怀大笑——这才是生活!
2.一个外国人问罗马人,为什么他一天要泡一次澡,罗马人回答:“因为我没有时间一天泡两次啊。”
3.若角斗士没有防护,就没有技巧可言,可那些恶俗的观众还乐在其中。
“杀了他!
抽他!
烧死他!”
他们大喊。
观众只是想看角斗士被弄死,但表演的目的应该是展现人高贵的品质。
为了迎合观众,有一些割喉的处决干脆被当做过场来凑时间。
当然,那些罪犯该死,毕竟都是一些强盗、谋杀犯。
然而,比赛不该是弄死一个人就够了,还应该展现人在重压下爆发的勇气、技巧、从容,这也是造就了罗马的特质。
看到那些观众人渣,你就会对未来失望。
4.“引人注目”
这个字正是源自拉丁文的fascinum,意为勃起的阴茎。
5.埃格纳提乌斯·梅塞尼乌斯因为妻子喝了一些酒而用棍棒将其打死,但不仅没有人会为此起诉他,甚至没有人会指责他。
他们都认为,通过为违反节制付出代价,她树立了一个很好的榜样。
事实上,每当一个女人试图不加节制地喝酒时,她就会关上每一扇美德之门,打开每一扇罪恶之门。
6.前执政官corneliusgallus和罗马骑士t.heterieius均在与男童发生性关系时丧命。
然而,嘲笑他们的死亡能得到什么好处呢?
导致他们死亡的并不是他们的欲望,而是人类的脆弱。
因为生命的终结是多种潜在原因造成的,有时人们错误地将死亡归因于那些与死亡同时发生,而非加速死亡的因素。
7.一些涉及道德的律法并不作用于平民、被释奴(仅针对贵族和骑士阶层),因为他们是愚昧无知的,不知晓道德为何物。
8.现代英语单词野蛮人barbarian,源自于希腊语β?pβαpo?(barbaros),最初用来形容那些不会说希腊语的人,特别是那些在语言上发出“bar-bar”
之类无法理解声音的外来人。
这个词汇背后蕴含了一种文化优越感,用以区分“文明的”
希腊-罗马世界与所谓的“野蛮的”
外部世界。
在古罗马时期,这一术语的使用更加广泛,涵盖了所有非罗马文化和语言群体,尤其是那些对罗马帝国构成威胁或与之接触的部落和民族。
这包括了日耳曼人、凯尔特人、斯拉夫人、匈人以及一些东部的民族如波斯人和帕提亚人。
罗马人用“蛮族”
一词来强调这些民族的“非罗马性”
,常常伴随着对其文化、习俗和社会组织的负面刻板印象,比如野蛮、未开化、缺乏法律和秩序等。
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阿喀琉斯,凡人英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯之子。
阿喀琉斯降生后,夫妇俩对他十分钟爱。
预言说,阿喀琉斯成人后将成为伟大的英雄,他将参加特洛伊战争,特洛伊城会成功陷落,但阿喀琉斯也会战死沙场。
母亲忒提斯为了让儿子刀枪不入、永远不死,将年幼的阿喀琉斯倒提着浸进冥河,使其拥有不死身的体质。
但遗憾的是,因冥河水流湍急,忒提斯捏住阿喀琉斯的脚后跟不敢松手,露在水外的脚踵成为最脆弱的地方,在阿喀琉斯的身体留下了一处“死穴”
,埋下了祸根。
长大后的阿喀琉斯,容貌俊美,体格健壮,武艺超群。
什么?三人组合技?拿来,我一人就行了!什么?神器不够用?好办,我给你召唤一个神器玄影,保证威力更大。什么?比斗不公平?要我同时进行四场?我三个玄海,最多三场。我靠!还想让我再操纵一个神兽玄影!什么?你看上创世女神了?这不行,我要是做了,那创世女神还不会万里追杀我,这绝对不行。给我混沌之体?好吧,我试试,你先把她打晕,我先搞个她的蓝本出来。创世女神玄影召唤成功,行了,外貌一样,能力一样。你还想要有生命的?那不成真的了!那混沌之体还不太够啊!等级玄悟境 玄实境 羽化境 地煞境 天罡境 玄尊境 玄圣境 神魂境 始境...
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